LA ORDEN DE MALTA: Sus Grandes Maestres y su Historia

GRANDES MAESTRES DE LA ORDEN DE MALTA

Cronología de los mandatos de los Grandes Maestres de la Soberana Orden Militar de Malta.

Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Jerusalén, Palestina

-Gérard de Martigues, 1er Gran Maestre de la Orden de San Juan de Jerusalén de 1099 a 1120

-Raymond Du Puy, 2º Gran Maestre de 1120 a 1160

-Auger de Balben, 3er Gran Maestre de 1160 a 1162

-Arnaud de Comps, 4º Gran Maestre de 1163 a 1163

-Gilbert d'Assailly, 5º Gran Maestre de 1163 a 1170

-Cast de Murols, 6º Gran Maestre de 1170 a 1172

-Gérard Joubert de Siria, 7º Gran Maestre de 1172 a 1177

-Roger de Moulins, 8º Gran Maestre de 1177 a 1187


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Margat

-Ermengard d'Asp, 9º Gran Maestre de 1188 a 1190

-Garnier de Naplous, 10º Gran Maestre de 1190 a 1192

-Geoffrey de Donjon, 11º Gran Maestre de 1193 a 1202

-Alfonso de Portugal, 12º Gran Maestre de 1203 a 1206


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Acre

-Geoffrey Le Rat, 13º Gran Maestre de 1206 a 1207

-Garin de Montaigu, 14º Gran Maestre de 1207 a 1227

-Bertrand de Théssy, 15º Gran Maestre de 1228 a 1230

-Guérin Lebrun, 16º Gran Maestre de 1231 a 1236

-Bertrand de Comps, 17º Gran Maestre de 1236 a 1239

-Pierre de Ville-Bride, 18º Gran Maestre de 1240 a 1242

-Guillaume de Châteauneuf, 19º Gran Maestre de 1242 a 1258

-Hugues de Revel, 20º Gran Maestre de 1258 a 1277

-Nicolas de Lorgne, 21º Gran Maestre de 1277 a 1283


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Acre y en Chipre

-Jean de Villiers, 22º Gran Maestre de 1285 a 1293


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Chipre

-Odon de Pins, 23º Gran Maestre de 1294 a 1296

-Guillaume de Villaret, 24º Gran Maestre de 1296 a 1304


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Chipre y en Rodas

-Foulques de Villaret, 25º Gran Maestre de 1305 a 1319


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Rodas

-Hélion de Villeneuve, 26º Gran Maestre de 1319 a 1346

-Dieudonné de Gozon, 27º Gran Maestre de 1346 a 1353

-Pierre de Corneillan, 28º Gran Maestre de 1353 a 1355

-Roger de Pins, 29º Gran Maestre de 1355 a 1365

-Raymond Béranger, 30º Gran Maestre de 1365 a 1374

-Robert de Juilly, 31º Gran Maestre de 1374 a 1377

-Juan Fernández de Heredia, 32º Gran Maestre de 1377 a 1396


El "Anti-Gran Maestre" / en Italia

-Riccardo Carraciolo, 33º Gran Maestre de 1383 a 1395


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Rodas

-Philibert de Naillac, 34º Gran Maestre de 1396 a 1421

-Antoni de Fluvià, 35º Gran Maestre de 1421 a 1437

-Jean Bonpar de Lastic, 36º Gran Maestre de 1437 a 1454

-Jacques de Milly, 37º Gran Maestre de 1454 a 1461

-Pedro Ramón Zacosta, 38º Gran Maestre de 1461 a 1467

-Gian Battista degli Orsini, 39º Gran Maestre de 1467 a 1476

-Pierre d'Aubusson, 40º Gran Maestre de 1476 a 1503

-Émery d'Amboise, 41º Gran Maestre de 1503 a 1512

-Guy de Blanchefort, 42º Gran Maestre de 1512 a 1513

-Fabrice del Carretto, 43º Gran Maestre de 1513 a 1521


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Rodas y en Malta

-Philippe Villiers de L' Isle-Adam, 44º Gran Maestre de 1521 a 1534


Grandes Maestres de la Orden de San Juan de Jerusalén / en Malta

Soberana Orden Militar de Malta

-Pierre Du Pont, 45º Gran Maestre de 1534 a 1535

-Didier de Tholon de Saint-Jaille, 46º Gran Maestre de 1535 a 1536

-Juan de Omedes y Coscón, 47º Gran Maestre de 1536 a 1553

-Claude de La Sengle, 48º Gran Maestre de 1553 a 1557

-Jean Parisot de La Valette, 49º Gran Maestre de 1557 a 1568

-Pietro Giochi del Monte San Savino, 50º Gran Maestre de 1568 a 1572

-Jean L' Evêsque de La Cassière, 51º Gran Maestre de 1572 a 1581

-Hugues Loubenx de Verdale, 52º Gran Maestre de 1582 a 1595

-Martín Garcés, 53º Gran Maestre de 1595 a 1601

-Alof de Wignacourt, 54º Gran Maestre de 1601 a 1622

-Luis Méndez de Vasconcellos, 55º Gran Maestre de 1622 a 1623

-Antoine de Paule, 56º Gran Maestre de 1623 a 1636

-Jean de Lascaris Castellar, 57º Gran Maestre de 1636 a 1657

-Martín de Redín y Cruzat, 58º Gran Maestre de 1657 a 1660

-Anne de Clermont de Chaste-Gessan, 59º Gran Maestre de 1660 a 1660

-Rafael Cotoner y de Oleza, 60º Gran Maestre de 1660 a 1663

-Nicolás Cotoner, 61º Gran Maestre de 1663 a 1680

-Gregorio Caraffa, 62º Gran Maestre de 1680 a 1690

-Adrien de Wignacourt, 63º Gran Maestre de 1690 a 1697

-Ramón Perrellós y Rocafull, 64º Gran Maestre de 1697 a 1720

-Marc Antonio Zondadari, 65º Gran Maestre de 1720 a 1722

-Antonio Manoel de Vilhena, 66º Gran Maestre de 1722 a 1736

-Ramón Despuig y Martínez de Marcilla, 67º Gran Maestre de 1736 a 1741

-Manuel Pinto de Fonseca, 68º Gran Maestre de 1741 a 1773

-Francisco Ximenez de Texada, 69º Gran Maestre de 1773 a 1775

-Emmanuel de Rohan-Polduc, 70º Gran Maestre de 1775 a 1797

-Ferdinand von Hompesch zu Bolheim, 71º Gran Maestre de 1797 a 1798

-Pablo I de Rusia, 72º Gran Maestre de 1798 a 1801

-Giovanni Battista Tommasi, 73º Gran Maestre de 1803 a 1805

　

Un poco de historia

La Orden de San Juan de Jerusalén, más conocida como "de Malta" o bajo las siglas de S.O.M.M. (Soberana Orden Militar de Malta) nace alrededor del año 1048, fruto de un permiso obtenido por mercaderes de la antigua república costera de Amalfi (Italia) del califato egipcio, que consistía en poder edificar en Jerusalén una iglesia, un convento y un hospital para asistir a los peregrinos de cualquier parte del mundo sin distinciones de raza y fe. Cuando la Orden de San Juan de Jerusalén, comunidad monástica a cargo del hospital de peregrinos, se independiza bajo la dirección de su fundador Fray Gérard de Martigues, 1er Gran Maestre beatificado, ésta recibe la aprobación del pontífice Pascual II mediante bula fundacional del 15 de febrero de 1113, poniédola bajo la tutela de la Santa Sede y con derecho a elegir libremente a sus superiores sin interferencia alguna de autoridades laicas o religiosas. Todos sus miembros, llamados caballeros, eran en principio religiosos que, para ingresar en la orden, debían observar los votos de pobreza, obediencia y castidad.

 

Cruz de Malta de ocho puntas o Cruz de San Juan de Jerusalén, llevada habitualmente por los caballeros de la orden.

Tras la constitución del reino de Jerusalén, la orden tuvo que asumir la defensa militar de enfermos, peregrinos y territorios conquistados por los caballeros cruzados a los musulmanes, sumándose asi a su misión hospitalaria el deber de defender la fe cristiana. Posteriormente, la Orden de San Juan de Jerusalén adoptó la cruz blanca de ocho puntas que cosían los caballeros sobre sus mantos negros.

Al perderse el último baluarte cristiano en Tierra Santa en 1291, la orden se mudó y estableció primero en Chipre, luego en la Isla de Rodas en 1310. Por entonces, se hizo imperativa la organización de una fuerza naval capaz de hacer frente a los ataques de los califas y defender la Cristiandad, por lo que la orden se dotó de una poderosa flota que acabó por ser la base de su soberanía internacional. A partir del siglo XIV, se formaron siete grupos en el seno de la orden para reagrupar en cada uno a los caballeros de distinta procedencia idiomática, formándose un octavo en 1492 con los que venían de Castilla y Portugal, que se separaban así del grupo de Aragón y Navarra. Cada grupo o 'lengua' comprendía prioratos, grandes prioratos, bailiajes y encomiendas propias.

 

Retrato del Rey-Emperador Carlos V de Austria (1500-1558), Emperador Romano Germánico, Rey de las Españas y de las Indias, Rey de Nápoles, de Sicilia y de Cerdeña, Duque de Milán, Duque titular de Borgoña, Conde de Flandes, de Hainaut y de Holanda, Soberano de los Países-Bajos; retrato según Jakob Seissenegger en 1530.

 

 

1565: el asedio otomano a la Isla de Malta, defendida por el Gran Maestre Jean Parisot de La Valette.

 

 

1571: la batalla naval de Lepanto, que supuso la aniquilación del poderío naval del Imperio Otomano en el Mar Mediterráneo.

 

 

Tras el asedio por parte del sultán otomano Solimán "el Magnífico" de la Isla de Rodas, la orden tuvo que rendirse en 1523 y abandonar la isla, quedándose sin sede territorial desde el cual operar hasta que, en 1530, el emperador Carlos V le cedió la Isla de Malta para que allí se instalara nuevamente. En aquellos años, se estableció que la orden sería neutral en los conflictos entre naciones cristianas. En 1565, un nuevo asedio turco de 3 meses no pudo, esta vez, vencer a los caballeros conducidos por el Gran Maestre Jean de La Valette. En 1571, con la batalla naval de Lepanto, en la que la potente flota de la orden participó activamente, las fuerzas cristianas pudieron aniquilar definitivamente el poderío naval otomano que siempre amenazaba las costas mediterráneas.

 

Retrato de Fra Giovanni Battista Tommasi (1731-1805), LXXIIIº Gran Maestre de la Orden de San Juan de Jerusalén o Soberana Orden Militar de Malta entre 1803 y 1805.

 

 

El Gran Maestre Fra Emmanuel de Rohan-Polduc acompañado por los capellanes y caballeros de la Orden de Malta, según una pintura de Antoine de Favray. / Abajo, representación del Gran Maestre rodeado por los oficiales militares de la Orden de Malta.

 

 

 

La Orden de Malta siguió su curso hasta que en 1798, Napoleón Bonaparte ocupó la isla aprovechando la campaña de Egipto, dado su alto valor estratégico. Los caballeros, condenados a la pasividad por su promesa de no alzar las armas contra otros cristianos, tuvieron que abandonar Malta y refugiarse en la península Itálica. Pese al Tratado de Amiens, firmado en 1802, que reconocía los derechos de la Orden de Malta sobre la isla, sus caballeros nunca pudieron volver jamás a Valetta, por lo que sus nuevas sedes se establecieron sucesivamente en Messina, Catania y Ferrara hasta que, en 1834, fue definitivamente acogida en Roma con garantía de extraterritorialidad para su Palacio y su Villa Magistral.

CURIOSIDADES -22-

LAS 4 FUGACES ÓRDENES DE CABALLERÍA SUECA

Collar de la Orden de Jehová, del rey Carlos IX de Suecia, creada en 1606.

Durante más de un siglo, más concretamente desde la segunda mitad del siglo XVI hasta la segunda del siglo XVII, cuatro monarcas suecos crearon sucesivamente distintas órdenes de caballería que, en su esencia, no merecen en realidad este calificativo. Cada uno de ellos, empezando por el rey Erik XIV hasta llegar al rey Carlos XI, crearon lo que se tiene por una orden de caballería para poner de relieve su confianza en Dios (o en Jehová, para los protestantes) y acuñar en ésta su lema personal. En consecuencia, los sucesivos orfebres de la corte tuvieron que diseñar y crear para ellos varios collares cuyas piezas en oro, en su mayoría esmaltadas y engastadas con piedras preciosas, representaran ese espíritu caballeresco tan en boga por aquella época y que pretendían rivalizar con las más prestigiosas de Europa, como la orden inglesa de La Jarretera, la orden francesa de San-Miguel y la orden burgunda del Toisón de Oro. Sin embargo, cada una de ellas no sobrevivieron a sus creadores al no establecerse estatutos concretos a la hora de fundarlas y al ser de uso restringido: en exclusiva para el monarca y los miembros de la familia real del momento. Al no concederse dicha distinción a ningún noble soldado que pusieran su espada al servicio de la Corona ni establecer estatutos fundacionales que abrieran la orden a otros caballeros, dichas condecoraciones se quedaron en eso: en una simple baratija lucida en las grandes ocasiones.

-Erik XIV creó la Orden del Salvador en 1560, con el lema "Deus dat cui vult".

-Juan III creó la Orden del Agnus Dei en 1568, con el lema "Deus protector noster".

-Carlos IX creó la Orden de Jehová en 1606, con el lema "Jehova solatium meum".

-Carlos XI creó la Orden de Jesús en 1660, con el lema "In Jehova sors mea, ipse faciet".

Retrato de la reina Cristina I de Suecia (1626-1689), que reinó entre 1632 y 1654; fundadora de la Orden del Amaranto, única "cofradía" mixta de solteros dedicada a la amistad sin recurrir al patronato de Jehová.

Ninguna de estas órdenes sobreviviría a sus creadores pero, entre ellas, la fugaz Orden del Amaranto, fundada por la reina Cristina en 1653 y reservada a un restringido grupo de caballeros y damiselas solteras (única exigencia para ser aceptado y condecorado) que conformaban el círculo de amistades de la soberana, y cuya creación se debió a una fiesta de disfraces en la que las mujeres iban disfrazadas de pastoras con ropas de color amaranto, fue objeto de una "resurrección" casi cien años después (1760) de la mano del rey Gustavo III. Fue él quien estipuló entonces que dicha orden fuera exclusivamente reservada a las damas de la corte.

La Orden del Amaranto, fundada en 1653 por la reina Cristina I y resucitada por Gustavo III en 1760 para condecorar a las damas de su corte.

Retrato de Federico I de Hessen-Cassel (1676-1751), Rey de Suecia entre 1720 y 1751, fundador de las tres órdenes de caballería hoy existentes y que siguen vigentes desde 1748.

Hubo que esperar hasta el reinado del germano Federico I, para que Suecia tuviera por fin unas órdenes de caballería debidamente fundadas y dotadas de estatutos para que sobrevivieran y se convirtieran en el objeto de deseo de los servidores de la Corona. De este modo, y en un solo año (1748), Federico I fundó tres órdenes: la de los Serafines -la más importante-, de la Estrella Polar y de la Espada. Treinta años después, Gustavo III instituía la Orden de Vasa (1778) con la famosa gavilla, símbolo heráldico de la vieja dinastía sueca.    

LA ORDEN DE LA CRUZ ESTRELLADA

VIENA, 1668

La Orden de las Damas de la Cruz Estrellada remonta a un incidente que se produjo en Viena en pleno siglo XVII. Su fundadora, la Emperatriz del Sacro Santo Imperio Romano Germánico, Eleonora Magdalena de Gonzaga-Nevers (1630-1686)*, viuda del káiser Fernando III de Austria, es recordada sobretodo por su gran cultura y su patronato en las artes y letras austríacas, fundando una academia literaria. Por aquella época, se había promovido la ampliación del Palacio de Invierno (La Hofburg de Viena) con la construcción del Ala Leopoldina.

Retrato de Eleonora Magdalena de Gonzaga-Nevers, Princesa de Mantúa (1630-1686), Emperatriz consorte del Sacro Santo Imperio Romano Germánico, representada como 'Diana Cazadora' por Frans Luycx, c.1651.

El 2 de febrero de 1668, se declaró un terrible incendio que casi arrasa con la nueva ampliación del palacio. De entre las humeantes ruinas de la capilla de la Emperatriz viuda, se rescató intacta la reliquia de la Santa Cruz (Lignum Crucis) y, considerando este hecho milagroso, Eleonora decidió conmemorarlo fundando una cofradía exclusivamente femenina: la Orden de la Cruz Estrellada (Sternkreuzorden).

Por Bula papal del 27 de julio de 1668, el pontífice Clemente IX daba el visto bueno y su bendición para la orden; el 9 de septiembre siguiente, el emperador Leopoldo I reconocía oficialmente la cofradía de las damas de la Sternkreuzorden, y el 13 de septiembre (13-IX-1668) se confirmaban el acta fundacional y sus estatutos, celebrándose sus capítulos anuales en tres grandes festividades de la Iglesia Católica:

1- El 3 de mayo, festividad de la instauración de la Santa Cruz.

2-El 14 de septiembre, festividad y exaltación de la Santa Cruz.

3-El Jueves Santo.

Extremadamente exigente por no decir elitista, la orden exigía a sus receptoras tener no menos de dieciséis cuarteles de nobleza y, en el caso de estar casadas, aportar las pruebas nobiliarias del marido con un mínimo de 8 cuarteles. Tras ser recibidas las damas en el seno de la cofradía, éstas debían llevar sobre el busto, en el lado izquierdo, la condecoración de la Orden anudada a un lazo negro. La medalla en sí, consistía en un águila bicéfala esmaltada de negro rodeada por una orla de esmalte blanco y negro bordeado de oro, llevando inscrita la leyenda latina SALUS ET GLORIA, formando un escudo ovalado; y en su centro, una cruz esmaltada en rojo y bordeada de esmalte azul. Se observaba, además, dos grados entre las honradas:

-Dama Gran Cruz

-Dama

La gran maestría de la Orden de la Cruz Estrellada recaía siempre en la emperatriz consorte y, en su defecto, en una archiduquesa de Austria que fuera madre o esposa del Jefe de la Casa Imperial. Pese a las vicisitudes de la monarquía austríaca, que acabó siendo abolida en 1918 y arrastrando con ella un buen número de órdenes de caballería, al tratarse de una Orden dinástica (familiar), la Sternkreuzorden sobrevivió y hoy día tiene por Gran Maestre a la Archiduquesa Francesca de Austria (nacida Baronesa Thyssen-Bornemisza), madre del Archiduque Carlos, actual Jefe de la Casa Imperial y Real de Austria-Hungría.

Retrato de Maria-Luisa de Parma, Princesa de Asturias (1751-1819), según A.R. Mengs en 1765, luciendo el joyel de la Orden de la Cruz Estrellada, concedida por la Emperatriz Maria-Teresa I de Austria.

Retrato de Seraphina Franziska von Porcia, Princesa von Leiningen, ostentando la Orden de la Cruz Estrellada en un lienzo realizado en 1810.

Retrato de la Condesa Zichy, Dama de la Orden de la Cruz Estrellada, en una fotografía de estudio de 1916.

Entre sus miembros, se cuentan figuras históricas como la Reina Maria-Luisa de Parma (consorte de Carlos IV de España), la Reina Maria Leszczynska de Polonia (consorte de Luis XV de Francia), la Princesa Maria-Josefa de Sajonia (consorte del Delfín Luis Fernando de Francia), la Reina Maria-Amalia de Sajonia (consorte de Carlos III de España), la Reina Maria-Antonieta de Austria (consorte de Luis XVI de Francia), la Gran-Duquesa de Toscana y luego Emperatriz Maria-Luisa de España (consorte de Leopoldo II de Austria), la Emperatriz Carlota de Bélgica (consorte del Emperador Maximiliano I de México) y otras muchas consortes regias y damas de la alta nobleza europea del Antiguo Régimen y del siglo XIX.

(*)_Eleonora Magdalena de Gonzaga-Nevers o de Mantúa-Nevers, era la hija del Duque Carlo II de Mantúa (1609-1631), de la Rama franco-italiana Gonzaga-Nevers-Rethel, y de la princesa María de Mantúa (1609-1660). Su hermano fue el Duque Carlo III de Mantúa y de Montferrato.

Anécdotas Históricas -98-

El mariscal francés Catinat, que fue uno de los más brillantes capitanes del reinado de Luis XIV, era tan modesto como bueno y desinteresado. Su carácter prudente y reflexivo le habían merecido el apodo, otorgado por sus tropas, de "Padre Pensamiento". La sencillez en su forma de vestir era equivalente a su indiferencia por los honores y las distinciones. Enemigo de cábalas y de la intriga, se había elevado hasta la primera dignidad militar sin jamás haber solicitado nada a nadie.
En 1705, su nombre fue incluído en una lista de nuevos caballeros de las órdenes del Rey, pero Catinat rehusó tal distinción atrayéndose los reproches de parientes y familiares. Cansado de oír siempre la misma queja al respecto, acabó por soltarles:

-"¡Pues muy bien! ¡Ya podéis borrarme de vuestra genealogía!"

Anécdota de: Nicolas de Catinat de La Fauconnerie, Señor de Saint-Gratien y Mariscal de Francia (1637-1712). 

HISTORIA DE LA ORDEN DEL BAÑO

LA MUY NOBLE ORDEN DEL BAÑO

Inspirada de una tradición medieval

La Muy Honorable Orden del Baño británica se inspira básicamente de la costumbre medieval en la que los hombres, en vísperas de ser armados caballeros por el rey para el día del Pentecostés, tenían que observar un riguroso ritual: bañarse (símbolo de purificación como lo es el Bautismo) y velar toda la noche, de rodillas o de pie, rezando en una iglesia ("Velada de Armas"). A la mañana siguiente, tras 8 horas en vela, los futuros caballeros oían una misa al alba antes de comer todos juntos. Luego tenía lugar la ceremonia de armamento del caballero en la cual el padre del postulante fijaba en sus pies las espuelas, tras ayudarle a vestirse. Ya listo, el rey le ceñía la espada al costado y le daba un golpe en la nuca conminándole a honrar a su señor, ser bueno con los pobres y amar a Dios. Después de la ceremonia, el caballero pasaba su prueba de fuego en el torneo, durante el cual demostraba sus dotes a lomos de un corcel. Al caer la noche, se pasaba a festejar a los nuevos caballeros con un banquete y un baile.

La primera mención que se hace de ese ritual en Inglaterra, en un documento oficial referente a la Orden de los Caballeros del Baño, data del año 1128, y habla de Geoffroy Plantagenet, Conde de Anjou, al ser armado caballero a la edad de 15 años.

En 1306, se registran 300 caballeros armados en una sola mañana. Se sabe que en el momento de su coronación en 1413, el rey Enrique V de Inglaterra nombró a 50 caballeros. Las distintas dinastías que se sucedieron en Inglaterra siguieron observando esa tradición, y manteniendo la Orden del Baño como la única congregación con sus viejos ideales caballerescos. Con la llegada del 1er monarca Estuardo (Stuart) al trono de Inglaterra, Jacobo I, se siguió observando la tradicional presencia de los caballeros de la Orden del Baño en la ceremonia de coronación, junto con la de los miembros de la Orden de la Jarretera, aunque esta última se había convertido en la congregación de 1er orden en importancia en el reino. Se sabe igualmente que Carlos I nombró varios caballeros de la Orden del Baño al subir al trono, como Sir Thomas Wharton, cuyo retrato fue pintado por Van Dyck, y en el cual ostenta la banda roja de dicha orden.

Retrato de Sir Thomas Wharton, Caballero de la Orden del Baño, según Van Dyck en 1639.

Retrato de Carlos II, Rey de Inglaterra, Escocia e Irlanda (1630-1685).

Pese a la Revolución Inglesa de 1649 y al consecuente aniquilamiento de las ordenes de caballería, al subir nuevamente al trono Carlos II en 1660, mandó a su joyero que se ejecutaran 75 medallas de la Orden del Baño para los caballeros llamados a su coronación en Westminster. En 1685, Jacobo II los volvió a llamar a su lado en el momento crítico de su ascensión al trono británico, pero "La Gloriosa Revolución" de 1688 le destronó y la orden cayó en el olvido bajo los reinados sucesivos de Guillermo III, María II y Ana I, que dieron ostentosa prioridad a los caballeros de la Jarretera. Pese a estar en el exilio, Jacobo II y sus herederos, actuando como legitimos soberanos, siguieron concediendo la orden a los caballeros leales a su causa (Jacobitas), del mismo modo en que concedían las condecoraciones de la Jarretera.

Jorge I recrea la Real Orden del Baño

Retrato de Jorge I, Rey de Gran-Bretaña e Irlanda y Elector de Hannover (1660-1727).

Treinta y siete años después de que cayera en desuso, es un monarca extranjero oriundo de Alemania, Jorge I (1660-1727), Elector de Hannover desde 1698 y rey de Gran-Bretaña desde 1714 (sucediendo así a la última soberana Estuardo anglicana, Ana I), quien recupera del "baúl de los recuerdos" la polvorienta Orden del Baño, eso si, dándole un cuño muy personal y nuevo. Teniendo en cuenta el especial cariño que le concede un alemán a la nobilísima tradición caballeresca, era de esperar que Jorge I le diera un segundo soplo de vida recreándola a su gusto y antojo. Para tal fin redacta nuevos estatutos en 1725, y deja patente que la orden es puramente militar, concediéndose únicamente a aquellas personas cuyo valor se ha demostrado con creces en el calor del combate. Reduce el número de caballeros a 36 y determina con precisión tipicamente germana cómo han de vestir los nominados durante las ceremonias anuales. Escoge además el lugar idóneo: la hermosísima capilla en estilo gótico tardío de Enrique VII, anexa a la Real Abadía Londinense de Westminster. El pulcro y detallista pintor Canaletto nos dejó una preciosa imagen del ordenado desfile de los caballeros de la Orden del Baño saliendo de Westminster, en sus espléndidos ropajes blancos y rojos.

Procesión de los Caballeros de la Orden del Baño en la Abadía de Westminster, Londres 1749, según Canaletto.

El diseño de la placa (o estrella) y del collar son originales, aunque haya respetado la tradicional banda de color rojo que ha de cruzar el torso del caballero desde el hombro derecho hasta la cadera izquierda, y que data de la época de los Estuardo. El lema de la orden sigue siendo la misma: "Tria Juncta in Uno".

Banda, gran cruz y medallón de la Orden del Baño civil.

Ceremonia Capitular de los Caballeros de la Orden del Baño en la Capilla de Enrique VII, en la Abadía de Westminster en 1813.

Retrato de Sir William Hamilton (1730-1803), Embajador de Gran-Bretaña en la corte de Nápoles, con el hábito de Caballero de la Orden del Baño.

Los sucesores de Jorge I, siguieron manteniendo en su aureola de prestigio la Orden del Baño, concediéndola a eminentes militares británicos de la talla de Charles Cornwallis, 1er Marqués de Cornwallis o Sir Jeffrey Amherst, 1er Barón Amherst. En 1815, el Príncipe de Gales (futuro Jorge IV en 1820), regente en nombre de su padre Jorge III, dispuso que la Orden del Baño también se concediera a civiles por leales servicios prestados al país.

La reina Elizabeth II de Gran-Bretaña con el hábito de la Orden del Baño, en Westminster.

En la actualidad, la reina Elizabeth II concedió la Gran Maestría a su heredero el Príncipe de Gales, y abriendo la orden al sexo femenino desde 1987. Desde entonces se contabilizan 120 caballeros y damas, 295 comendadores y 1.455 "compañeros" en el seno de dicha orden. Sus miembros tienen la obligación, como en el caso de los caballeros de la Orden de la Jarretera, de firmar su nombre y apellidos añadiendo las iniciales "K.B." (abreviación de Knight of the Bath = Caballero del Baño).

DICCIONARIO: S de Sinople a Sultán

retrato de Francisco I Esteban de Lorena (1708-1765), Emperador Romano de 1745 a 1765.

retrato de Jean-Paul de Lascaris, Gran Maestre de la Orden de Malta.

retrato de Solimán I "el Magnífico", Sultán Otomano y monarca de la Sublime Puerta entre 1520 y 1566.

S

Sinople: esmalte heráldico, color verde; simboliza la libertad, la alegría, la salud, la esperanza y el honor. Planeta: Vénus / Piedra: esmeralda. Empezó a utilizarse en la heráldica europea tras las primeras cruzadas en Tierra Santa, ya que el "sinople" es el color del Islam, y muchos caballeros cruzados lo adoptaron como esmalte en sus escudos, tras sus victorias sobre los musulmanes que ocupaban los lugares santos.

S.S.I.R.G.: siglas del Sacro Santo Imperio Romano Germánico, fundado en el año 800 con el emperador Carlomagno, y que estuvo vigente hasta la fecha de su disolución en 1806, con su último emperador Francisco II de Austria-Lorena, que reinó entre 1792 y 1806.

S.O.M.M.: siglas de la Soberana Orden Militar de Malta o de San Juan de Jerusalén, poderosa cofradía de monjes-caballeros medievales independientes que defendían, aseguraban y protegían las rutas de peregrinaje de los cristianos a Tierra Santa de las ofensivas musulmanas. De su primitivo feudo de la Isla de Rodas, caída a manos de los Turcos Otomanos, pasó a establecerse en la Isla de Malta, por concesión del rey Carlos I de España en el siglo XVI.

Sultán: título de los reyes-emperadores Otomanos de Turquía, también usado en otros países musulmanes por sus soberanos. Ejemplo: Sultán de Brunei.

DICCIONARIO: C de Caballero

C

Caballero: título nobiliario y el penúltimo más bajo en la escala nobiliaria, después del "Barón" y del "Señor" (el más bajo es el de "Escudero", título imprescindible para pertenecer a la nobleza y escalar en ella). Significa "persona que monta a caballo" en su acepción más pura, y pasó del hecho de poseer una montura a expresar una condición social, relacionada con un código de conducta y de honor que implicaban el arte de la guerra, la conducta social y moral. En Francia era "Chevalier" (fem. "Chevalière" o Dame), en Alemania "Ritter", en Gran-Bretaña "Knight" (no confundir con "Gentleman") y en Italia "Cavaliere", por citar unos pocos ejemplos. En femenino sería: Dama.

Caballeros y Damas son también las personas que han sido nombradas y aceptadas en una orden de caballería. Ejemplos: Dama de la Orden de Maria-Luisa, Caballero o Dama de la Orden del Imperio Británico, Caballero de la Orden de Malta, Dama de la Perfecta Unión, etc.